Тисячі робітників на швейній фабриці в Бангладеш припинили свою роботу і вчинили заворушення на початку цього тижня, вимагаючи прибрати привид з їх будівлі. Проблема почалася, коли працівниця сказала, що відчуває нудоту і приписувала свій стан "нападу привида" всередині туалету в жіночій ванній кімнаті.
Згідно з повідомленнями новин, понад 3000 наляканих робітників на заводі в місті Газипур протестували, десятки з них вандалізували фабрику ще до того, як поліція застосувала сльозогінний газ для вгамування бунту. Ця химерна ситуація зрозуміла, коли ми розглядаємо психологічний, історичний та культурний контекст подій.
Історія істерик
Це не перший раз, коли працівники швейних фабрик південно-східної Азії захворіли на очевидно таємничі та незрозумілі проблеми зі здоров’ям. У період з червня по вересень 2011 року понад 1000 робітників на фабриках взуття та одягу в Камбоджі повідомили про відчуття втоми, запаморочення та нудоти. Після відпочинку та медичної допомоги вони одужали і повернулися до роботи; нечисленні, якщо такі є, повідомляли про тривалі симптоми. Не виявлено токсинів або забруднювачів навколишнього середовища, які могли б викликати симптоми.
Подібні події відбулися в Бангладеш останніми тижнями, коли сотні робітників у столиці Даки та інших містах фабрики скаржилися на те, що почуваються хворіючи на незначні симптоми і без видимих причин. Медична влада зробила висновок, що більшість цих випадків пов’язані з масовою істерією, відомою також як масове соціогенне захворювання. Масова істерія часто починається, коли люди, перебуваючи в стані стресу, перетворюють цей стрес у фізичні неприємності. Співробітники, родина та друзі також можуть почати проявляти симптоми через зараження. Спалахи найчастіше зустрічаються в закритих соціальних одиницях (таких як школи, лікарні та робочі місця) та де люди, які страждають, зазнають тиску та звичайного стресу. Страх та стурбованість умовами праці на заводі особливо помітні в думці громадськості Бангладеші через квітневий обвал будівлі швейної фабрики, в результаті якої загинуло понад 1000 робітників.
Привиди та масові істерики
А як же привид у туалеті, який розпалив заворушення? Цей випадок незвичний тим, що зазвичай масові істерики не залучають привидів. Однак і привиди, і істерії часто починаються з незвичайних або (мабуть) незрозумілих явищ. Це лише невеликий крок від турботи про таємничу, невизначену загрозу здоров'ю (можливо, приховану витоку газу чи іншу потенційно загрожуючу токсичну речовину), до турботи про таємничу, небачену присутність. Віра в привидів широко поширена серед населення мусульманського Бангладешського мусульманства, і це не рідкість, коли у нещасних випадках і хворобах звинувачують злих духів.
Важливо зауважити, що мало хто з тисяч робітників фабрики стверджував, що особисто стикався з привидом або мав щось із цим. І, мабуть, сама жінка не претендувала на те, щоб насправді бачити привид; натомість вона сказала, що їй нудно, і припустила, що привид несе відповідальність. У той час як американські привиди зазвичай не вважаються такими, що проводять багато часу у ванній кімнаті, на Близькому Сході та в Азії думка про привид або дух, що переслідує туалет, не є рідкістю. Наприклад, кажуть, що генії та інші духи живуть у багатьох місцях, включаючи туалети та каналізацію, а японський фольклор розповідає про Ханако-сан, дух, який мешкає у жіночих ванні.
Не існує реального лікування масової істерії (крім уваги лікарів чи інших органів); епізоди, як правило, протікають і згасають майже так само швидко, як і почалися. Фабрики - повні текстилю, хімікатів, запахів, стресу та нудьги - є ідеальним середовищем для розвитку масової істерії.
Існує одна істотна різниця між більшістю випадків масової істерії та цим випадком: працівники Газипурфабрики (беручи підказки від хворої жінки) вирішили, що вони "знають", у чому винна, і це пояснення (як би фантастичне не було) має культурний характер чіткий і чітко визначений засіб: ритуальний екзорцизм.
Зважаючи на це, власники фабрики проводили спеціальні молитви на майданчику, щоб усунути привид. Фабрику також було закрито на кілька днів, щоб дати можливість кожному заспокоїтися; коли будівля знову відкриється, ймовірно, це буде без привидів - до наступного разу, коли хтось відчує щось дивне.
Бенджамін Радфорд - заступник редактора наукового журналу "Скептичний запитувач" та автор шести книг, серед яких "Марсіани висадили: історія паніки та місій", керованих медіа "та" Відстеження чупакабри: Звір вампіра у фактах, художній літературі та Фольклор ». Його веб-сайт www.BenjaminRadford.com.
