Зв'язування ніг практикувалося близько 1000 років у Китаї. Пам’ять про цю практику зберігається в історичних документах, взутті, знайденому в могилах еліти, та свідченнях зменшення кількості жінок із переплетеними ногами, які виживають сьогодні.
Але лише в останні роки археологи дивилися на скелети зі зв'язаними ногами, щоб дізнатися більше про жінок, які зазнали цієї крайньої форми модифікації тіла.
Елізабет Бергер, докторантура з вивчення китайських наук в Мічиганському університеті, працювала над археологічними розкопками на місці Янгуанджай поблизу Сіань у китайській провінції Шансі. Археологічна група, яку очолював Ліпінг Ян з Археологічної академії Шаньсі, цікавила насамперед поховане там неолітичне село; вони несподівано знайшли кладовище, що перекривалося з набагато пізнішої епохи, династії Мін (1368-1644), і вони врятували могили.
"Я дивився на кістки, і помітив, що в ногах сталося щось дуже дивне", - сказав Бергер Live Science. "Моя перша думка полягала в тому, що це може бути зав’язування ніг, і я почав роздивлятися, і з’ясував, що в той момент не було багато публікацій про те, як виглядають кістки стоп, пов'язаних стопами, хоча існував багато досліджень з його історії ".
У статті в міжнародному журналі палеопатології за березень за 2019 рік Бергер та її колеги повідомили, що чотири з восьми елітних жінок мали ознаки переплетених ніг.
Дослідники вважають, що найдавніші форми обв’язування ніг розпочалися Південною династією Сун (1127-1279). Спочатку практика була спрямована на те, щоб зробити ноги вужчими - процес, який не змінював кісток занадто сильно. Більш екстремальне зв’язування стопи у набагато коротше дугоподібній формі розпочалося ще за часів династії Мін. Практика розпочалася серед елітних жінок і пізніше поширилася на інші класи.
Зв'язування зазвичай починається в молодому віці; тісні пов'язки, які складали стопу в її "лотосову" форму, мали носити протягом життя жінки. Північний стиль і південний стиль прив’язки ніг існували до 1600-х років. Хоча пальці ніг залишалися прямими в південному, в північному стилі всі пальці, крім великого пальця, були загнуті під підошвою, що робило стопу ще менш стійкою. Жінки із зв'язаними стопами стикалися з наслідками для здоров'я протягом усього життя, включаючи інфекції, втрачені пальці ніг, втрату рухливості, біль під час ходьби та більш високу частоту переломів від падінь у старості, показали дослідження.
Історики та економісти досі публікують документи, що досліджують фактори, які вплинули на прив'язку ніг, оскільки мотивація, що стоїть на практиці, здається складною, а не просто дотриманням стандартів краси. Одне нещодавнє дослідження журналу PLOS ONE показало, що зав'язування ніг, принаймні, на початку 20 століття було пов'язане з високою продуктивністю серед дівчат і жінок у ремісничих галузях, як ткацтво та вишивання текстилю, що суперечить загальноприйнятому припущенню, що ця практика була фетишистський звичай, який тривав, незважаючи на економічний тягар, який він покладав на сім'ї.
"Безумовно, потрібно зробити ще багато досліджень щодо того, як саме змінилася практика з часом у різних місцях Китаю", - сказав Бергер. "Я бачу багато описів у західній літературі, які описують це як одне, як монолітну практику, тоді як насправді це практикувалося протягом 1000 років і воно змінювалося з одного місця на інше".
Візерунки виникають у зв’язуванні стопи
Вибірка з розкопок у Янгуанчжаї була невеликою, але Бергер вважає, що спостерігається закономірність може відображати обв'язку стопи як розвиваючу практику.
Дослідники зауважили, що жіночі плюсневі кістки, які є довгими кістками в склепінні стопи, і небагато збережених кісток пальця ноги, були кардинально змінені. Однак, порівняно з небагатьма відомими пізнішими випадками скелетів, пов’язаних з ногою, у тих, які були знайдені в Янгуаньчжаї, були п'ятні кістки навколо п’ят, які не були настільки чітко змінені, хоча вони були трохи зменшені в розмірах, сказав Бергер. "Це говорить про те, що, можливо, збільшилося, наскільки екстремальні обов'язки були з часом під час династії Цін", - сказала вона.
Крістін Лі, антрополог штату Каліфорнійський державний університет, Лос-Анджелес, також вивчає археологічні докази обв'язки ніг, виявлені в могилах на археологічному об'єкті Ксюкун в провінції Хенань в Китаї, що датується династіями Мінг і Цін.
Лі пояснив, що в Китаї зазвичай існує відраза до розкопок могил, яким менше 1000 років. "Вони турбуються про те, щоб випадково порушити своїх предків, що сьогодні спричинить невдачу", - сказав Лі. Розкопки на кладовищах минулого тисячоліття, коли практикували обв'язку ніг, рідкісні, якщо гробниці не загрожують знищенням. Місце Xuecun довелося розкопати під час нещодавніх рятувальних розкопок у рамках найбільшого світового проекту диверсії води, який спрямовує воду з річки Янцзи в Пекін.
Лі також працювала з невеликим зразком, але вона помітила загальну закономірність: швидкість зв’язування ніг серед жінок, здавалося, зросла від династії Мін до династії Цін (1644-1911), що відповідає історичним знанням про практику.
Зав'язування ніг набуло більшого поширення, особливо серед елітних жінок, за часів династії Цін. У цю епоху маньчжурські правителі придушували культуру ханьського китайського етносу. Лі сказала Лі, додавши, що одна з традицій Хань, яку не можна було поставити під загрозу, була прив'язкою до ніг, оскільки це практикувалося серед жінок у побутових просторах, додавши, що традиція могла також дати можливість жінкам вийти зі свого соціально-економічного класу. Але мало історичних записів про те, як жінки особисто переживали перев’язку ніг.
"Ви не отримуєте жодних творів жінок, які перев'язують ноги до початку 1900-х років, коли вони закликають скасувати це", - сказав Лі. "Отже, що сталося за ці тисячі років?"
Якщо біоархеологи (ті, хто спеціалізується на скелетних рештках на археологічних пам’ятках) не зможуть повністю реконструювати, як жінки відчували себе щодо прив’язки ніг, дослідники, можливо, зможуть отримати деяку думку про фізичний досвід. Бергер та її колеги писали у своєму документі, що більшість розповідей про в'язання ніг до 19 століття не містили явних чи технічних пояснень цієї практики, а просто описували стопи як "стрункі", "загострені", "схилені" або мають форму подібних лотоси.
"Одне з тих, що може зробити біоархеологія - це розповісти нам про досвід людей, які ніколи не були записані", - сказав Бергер, - і ми це можемо бачити зараз.
