Ліндісфарн (також відомий як «Святий острів») - припливний острів, розташований біля східного узбережжя Сполученого Королівства. Відомий християнський монастир, заснований у 7 столітті, який зазнав набігу вікінгів настільки страшно, що деякі середньовічні письменники вважали, що Бог карає їх за їхні гріхи.
Частину дня Ліндісфарн пов'язаний з материковою частиною Сполучених Штатів Америки, але коли настає приплив, Ліндісфарн стає островом. Відвідувачі Ліндісфарну повинні бути обережними для перетину між двома наземними масами до того, як настане приплив.
Сьогодні історія та природні краси острова приваблюють сотні тисяч відвідувачів на рік. Ліндісфарн - «повна сюрпризів і контрастів: місце спокою, де відбувалися битви та забиття; місце святості та святилища, яке не раз вторгувались і добре знищене; місце з невеликим населенням, яке вміщує майже половину мільйон відвідувачів на рік ", - написав у своїй книзі" Святий острів Ліндісфарн "(Morehouse Publishing, 2009) священик Давид Адам, священик, який був вікарієм Ліндісфарну протягом 13 років.
Заснування монастиря
Історичні записи говорять про те, що монастир у Ліндісфарні був заснований ченцем на ім’я Ейдан в A.D. 635. У той час Ліндісфарн контролював король на ім'я Освальд. Поки Освальд був християнином, деякі його піддані не були, а метою Айдана було їх навернення.
Монастир, який заснував Айдан, протягом багатьох століть мав численних ватажків, частина яких стала святими. "Це, звичайно, має більше святих на квадратний метр, ніж ви можете знайти майже деінде", - написав Адам.
Незважаючи на те, що залишки монастирських споруд 7 століття, археологічні роботи показують, що топографія острова кардинально змінилася за час, коли монастир був заснований. Аналіз пилку показує, що ліси, які раніше охоплювали більшу частину острова, почали зникати. На момент заснування монастиря було побудовано штучне озеро (сьогодні його називають «Лаф»). Можливо, ченці використовували як рибний ставок.
Святий Катберт
Сент-Катберт (А. Д. 634-687) - один із найвідоміших святих Ліндісфарн, який розробив щось середнє серед культів серед середньовічних християн. Чернець Св. Беде (А.Д. 672-735) писав, що святий Катберт "працював далеко і впоперек, щоб перетворити людей, що мешкають навколо, з життя нерозумного звичаю, до любові до небесних радощів ...". (переклад з книги "Церковна історія Беде в Англії: переглянутий переклад із вступом, життям і записками" А. М. Селлара, Джорджа Белла та синів, 1907).
Св. Катберт за його життя був приписаний ряду чудес. Один, наприклад, розповідає про видри, яка виходила б з моря, ходила до Сент-Катберта і гріла ноги, коли він молився.
У А. Д. 698 р. Тіло Катберта було ексгумоване ченцями монастиря, щоб його можна було перепоховати. Беде написав, що тіло зовсім не загнило. "Коли вони відкрили могилу, вони знайшли тіло цілим і пошкодженим ... брати були здивовані, і поспішили повідомити єпископа про їх відкриття", - написав Беде. Тоді брати «одягли тіло в свіжий одяг, поклали його в нову труну, яку поклали на підлогу святилища» (переклад з книги «Євангелія Ліндісфарн: суспільство, духовність і писар, том 1» Мішель Браун, Британська бібліотека, 2003).
Заможні ченці?
Артефакти з Ліндісфарну свідчать, що ченці користувалися матеріальним багатством. Євангеліє Ліндісфарн, текст, який містить канонічні християнські Євангелії, прикрашений різнокольоровими ілюстраціями і був написаний на тонких аркушах шкури худоби (шкіри). Колофон каже, що тексти були скопійовані святим Едфрітом, який був єпископом Ліндісфарном між А. Д. 698-721. Скільки коштує виготовлення Євангелій, невідомо, але вчені погоджуються, що це було б суттєвим.
Ще один артефакт, який показує багатство людей у Ліндісфарні, - нещодавно виявлений ігровий твір, що склався 1200 років, прикрашений блакитним кольором «гумка». Можливо, він був привезений до Ліндісфарну заможним відвідувачем.
Атака вікінгів
У 793 році А. Д. вікінги напали на Ліндісфарн, розграбуючи монастир і вбивши чи поневоливши багатьох монахів. Це був перший раз, коли вікінги напали на монастирський майданчик у Британії, і напад став головним шоком для середньовічних християн.
"Язичники осквернили божий святилище, пролили кров святих навколо вівтаря, розклали будинок нашої надії і топтали тіла святих, як гній, на вулиці", - писав священик Алькойн (735-804 рр.) лист, адресований Хігбальду, який був єпископом Ліндісфарну на момент нападу (переклад з книги "Алькуін Йорк: його життя та листи" Стівена Аллотта, William Session Limited, 1974).
Англосаксонська хроніка (запис про події) стверджувала, що драконів бачили, як літають навколо Нортумбрії (район Британії, де знаходиться Ліндісфарн), перш ніж стався напад.
"Цього року прийшли жахливі попередження над землею північноамериканців, які страхітливіше страшили людей: це неосяжні простирадла світла, що мчали по повітрю, і вихори, і вогняні дракони, що летіли по небі. Ці надзвичайні жетони незабаром супроводжувались великий голод: і невдовзі, шостий день перед січнями того ж року, занурені вторгнення язичників зробили плачевний покір у церкві Божій у Святому Острові шляхом насильства та забою ... ", Запис про літопис (перекладений Джеймсом Інграмом у 1823 році).
Алькойн вважав, що Бог карає ченців у Ліндісфарні за невідомий гріх. Напад "стався не випадково, але є ознакою якоїсь великої провини", - написав Алькуїн у листі до єпископа Хігбальда, продовжуючи заохочувати вцілілих ченців не носити модного одягу, не пити, часто молитися, зберігати віру в Бог і не займайся сексом.
Атака на Ліндісфарн була лише початком. У наступні роки у Великобританії зростали набіги вікінгів, і зрештою цілі армії вікінгів висадилися у Британії, підкоривши частини країни. Коли вікінги напали на інші монастирські місця, Алькуїн продовжував писати листи, закликаючи священиків і ченців у Британії не тікати з вікінгів.
Після нападу на Ліндісфарн тіло святого Катберта разом з іншими мощами та артефактами було перенесено в місця, до яких вікінгам важко дістатися. Тіло Сент-Катберта кілька разів переселяли, врешті-решт привезли до Даремського собору в Даремі, Англія, де він і сьогодні похований.
Напад вікінгів на монастир зображений в камені, знайденому в Ліндісфарні. Аналіз артефактів, знайдених у Ліндісфарні, свідчить, що незважаючи на напад вікінгів, монастир залишався відкритим, хоча там могло жити менше монахів.
Пізніші часи
Ліндісфарн оговтався від нападу вікінгів, але опинився під новою загрозою - зміною навколишнього середовища. Група вчених відзначила у праці, опублікованій у книзі "Екологічні відносини в історичні часи" (Блеквелл, 1995), що серія піщаних дюн почала утворюватися навколо північної частини Ліндісфарну близько 1400 р. Н. Е., Врешті-решт охоплюючи поселення під назвою "Зелений Шиль »та сільськогосподарські угіддя поруч.
Зміна ландшафту змінила те, як ченці Ліндісфарн заробляли гроші, писали вчені. Вони зазначили, що історичні записи свідчать, що ченці Ліндісфарн менше покладаються на сільськогосподарську продукцію та ренту, зібрану у фермерів-орендарів, і замість цього потрапляють у судноплавний бізнес, купуючи кораблі та перевозячи товари, намагаючись заробити гроші. Ченці також вирощували кроликів і наймали рибалок, щоб порибалити на них, показують записи.
Монастир був закритий в 16 столітті, а Ліндісфарн використовувався як військова база з фортом, який іноді називали "замок Ліндісфарн". Форт поступово вийшов з ужитку і був перетворений на резиденцію між 1903-1906 роками. Сьогодні форт, залишки монастиря та кілька церков, які досі використовуються, - всі основні туристичні малюнки на острові.
