Симпозіум METI
Симпозіум
Як ви могли розробити повідомлення для розумних істот з іншої планети? Вони не знали б жодної людської мови. Їх «промова» може бути такою ж відмінною від нашої, як і кричущі кити або мерехтливі вогники світлячків. Їх культурна та наукова історія пішла б своїм шляхом. Їх розум може навіть не працювати, як у нас. Чи глибока структура мови, її так звана «універсальна граматика», буде для іноземців такою ж, як і для нас? Група мовознавців та інших вчених зібралася 26 травня, щоб обговорити складні проблеми, поставлені, розробивши повідомлення, яке можуть зрозуміти позаземні істоти. Зростає надія, що такі істоти можуть бути там серед мільярдів житлових планет, які, на наш погляд, існують у нашій галактиці. Симпозіум під назвою «Мова в космосі» був організований METI International. Він відбувся в рамках Міжнародної конференції космічного розвитку Національного космічного суспільства в Лос-Анджелесі. Головою семінару був доктор Шері Веллс-Дженсен, лінгвіст з Державного університету Боулінг-Грін в Огайо.
Що таке METI International?
"METI" означає повідомлення для позаземного інтелекту. METI International - це організація вчених та науковців, яка має на меті сприяти абсолютно новому підходу в пошуку чужих цивілізацій. Починаючи з 1960 року, дослідники шукають інопланетян, шукаючи можливі повідомлення, які вони можуть нам надіслати радіо- або лазерними променями. Вони шукали гігантські мегаструктури, які можуть розвивати в космосі передові чужі товариства. METI International хоче вийти за рамки цієї суто пасивної стратегії пошуку. Вони хочуть конструювати та передавати повідомлення на планети відносно сусідніх зірок, сподіваючись на відповідь.
Однією з головних цілей організації є створення міждисциплінарної спільноти науковців, які займаються розробкою міжзоряних повідомлень, які можуть бути зрозумілі нелюдським розумам. Загалом, вона працює на міжнародному рівні для просування досліджень у пошуках позаземного інтелекту та астробіології та для розуміння еволюції інтелекту тут, на Землі. Щоденний симпозіум провів одинадцять презентацій. Головною темою була роль мовознавства у спілкуванні із позаземним інтелектом.
Ця стаття
Ця стаття є першою з двох частин серії. Основна увага приділятиметься одному з найважливіших питань, що розглядаються на конференції. Це питання про те, чи могла б глибока основна структура мови бути такою ж, як для інопланетян, як і для нас. Лінгвісти розуміють глибинну структуру мови, використовуючи теорію «універсальної граматики». Видатний мовознавець Ноам Хомський розвинув цю теорію в середині ХХ століття.
Дві взаємопов’язані презентації на симпозіумі вирішили питання загальної граматики. Першими виступили доктор Джеффі Пунське з Університету Південного Іллінойсу та доктор Бріджит Самуельс з Університету Південної Каліфорнії. Другий отримав доктор Джеффрі Ватумулл з Океаніта, співавторами якого були доктор Іан Робертс з Кембриджського університету та сам доктор Ноам Хомський з Массачусетського технологічного інституту.
Універсальна граматика Чомського - лише для людей?
Універсальна граматика
Незважаючи на свою назву, Хомський спочатку взяв свою теорію "загальної граматики", щоб зрозуміти, що існують великі, а може бути, і непереборні бар'єри для взаєморозуміння між людьми та інопланетянами. Розглянемо спочатку, чому, здавалося, теорії Хомського роблять міжзоряне спілкування практично безнадійним. Тоді ми вивчимо, чому колеги Хомського, які виступили на симпозіумі, та сам Хомський зараз думають інакше.
До другої половини ХХ століття мовознавці вважали, що людський розум є порожнім сланцем, і ми вивчали мову цілком досвідом. Ці вірування датувалися філософом ХVІ століття Х. Локком і були розроблені в лабораторіях психологів біхевіоризму на початку ХХ століття. Починаючи з 1950-х, Ноам Хомський заперечував цю думку. Він стверджував, що вивчення мови не може бути просто справою навчитися пов'язувати стимули з відповідями. Він бачив, що маленькі діти, навіть до 5-річного віку, можуть послідовно створювати та інтерпретувати оригінальні речення, яких вони раніше ніколи не чули. Він говорив про "бідність стимулу". Дітей, можливо, не можна виставити на прикладі достатньої кількості прикладів, щоб вивчити правила мови з нуля.
Хомський наголосив натомість, що людський мозок містив "орган мови". Цей мовний орган вже був заздалегідь організований при народженні для основних правил мови, які він назвав «універсальною граматикою». Це зробило людських немовлят грунтовними та готовими вивчити будь-яку мову, до якої вони схильні, використовуючи лише обмежену кількість прикладів. Він припустив, що мовний орган виник в еволюції людини, можливо, як недавно 50 000 років тому. Потужні аргументи Хомського були прийняті іншими лінгвістами. Він став вважатися одним із великих мовознавців та когнітивних науковців ХХ століття.
Універсальна граматика та "марсіани"
Людина розмовляє понад 6000 різними мовами. Хомський визначив свою "універсальну граматику" як "систему принципів, умов і правил, які є елементами або властивостями всіх людських мов". Він сказав, що це може бути виражене "сутністю людської мови". Але він не був переконаний, що ця "сутність людської мови" - це суть усіх теоретично можливих мов. Коли у 1983 р. Інтерв'ю із журналу Omni Хомського запитали, чи вважає він, що люди можуть навчитися чужої мови, він відповів:
"Якщо б їхня мова не порушувала принципів нашої загальної граматики, яка, враховуючи безліч способів організації мов, вражає мене як дуже вірогідною ... Ті ж структури, які дозволяють вивчити людську мову, не дозволяють нам вчитися мова, яка порушує принципи загальної граматики. Якби марсіанець висадився з космосу і розмовляв мовою, яка порушує загальну граматику, ми просто не змогли б вивчити цю мову так, як ми вивчаємо людську мову, як англійська чи суахілі. Нам слід підходити до мови іноземців повільно і наполегливо - до того, як вчені вивчають фізику, де потрібно покоління за поколінням праці, щоб отримати нове розуміння та досягти значного прогресу. Ми створені природою для англійської, китайської та будь-якої іншої можливої людської мови. Але ми не розроблені для того, щоб вивчати ідеально зручні мови, що порушують загальну граматику. Ці мови просто не були б у межах наших можливостей ».
Якби Ромський знав, що розумне, що користується мовою життя, існує на іншій планеті, воно неодмінно виникло б через іншу низку еволюційних змін, ніж унікально неймовірний шлях, який породив людину. Інша історія зміни клімату, геологічних подій, впливів астероїдів і комет, випадкових генетичних мутацій та інших подій спричинила б різний набір життєвих форм. Вони би по-різному взаємоділи один з одним за всю історію життя на планеті. Хомський, вважав Хомський, мовою "марсіанських" мов зі своєю різною та неповторною історією може бути зовсім інший від людського колеги, що робить спілкування монументально складним, якщо не неможливим.
Конвергентна еволюція та чужий розум
Дерево життя
Чому Хомський думав, що людський і "марсіанський" орган мови, ймовірно, буде принципово різним? Чому він та його колеги зараз дотримуються різних поглядів? Для цього нам спочатку потрібно вивчити деякі основні принципи еволюційної теорії.
Спочатку сформульована натуралістом Чарльзом Дарвіном у ХІХ столітті, теорія еволюції є центральним принципом сучасної біології. Це наш найкращий інструмент для прогнозування, яким може бути життя на інших планетах. Теорія стверджує, що живі види еволюціонували від попередніх видів. Він стверджує, що все життя на Землі походить від початкової форми земного життя, яка жила понад 3,8 мільярда років тому.
Ви можете думати про ці відносини як про дерево з багатьма гілками. Основа стовбура дерева являє собою перше життя на Землі 3,8 мільярда років тому. Наконечник кожної гілки представляє зараз і сучасний вид. Розбіжні гілки, що з'єднують кожну верхівку гілки зі стовбуром, представляють еволюційну історію кожного виду. Кожна гілка на дереві - це те, де два види розходяться від спільного предка.
Еволюція, мізки та надзвичайні ситуації
Щоб зрозуміти мислення Чомського, ми почнемо зі знайомої групи тварин; хребетні або тварини з хребтами. До цієї групи належать риби, земноводні, плазуни, птахи та ссавці, включаючи людину.
Ми порівняємо хребетних з менш знайомою та віддаленою спорідненою групою; головоногі молюски. До цієї групи належать восьминоги, кальмари та каракатиці. Ці дві групи розвиваються окремими еволюційними шляхами - різними гілками нашого дерева - вже понад 600 мільйонів років. Я вибрав їх, тому що, коли вони їхали по окремій гілці нашого еволюційного дерева, кожен розвивав це своєрідний складний мозок і складні органи чуття.
Мозок усіх хребетних тварин має однаковий базовий план. Це тому, що всі вони розвинулися від спільного предка, який вже мав мозок з тим базовим планом. Мозок восьминога, навпаки, має зовсім іншу організацію. Це тому, що загальний предок головоногих і хребетних лежить набагато далі в еволюційний час, на нижній гілці нашого дерева. Це, мабуть, мав лише найпростіший мозок, якщо він взагалі був.
Не маючи спільного плану успадкування, два види мізків розвивалися незалежно один від одного. Вони різні, тому що еволюційні зміни умовні. Тобто вона передбачає різні комбінації впливів, включаючи випадковість. Ці умовні впливи були різними по шляху, який виробляв головоногий мозок, ніж по тому, який приводив до мозкових хребців.
Хомський вважав, що теоретично можливо багато мов, що порушують, здавалося б, довільні обмеження загальної граматики людини. Здавалося, не було нічого, що зробило б нашу справжню універсальну граматику чимось особливим. Отже, через контингентний характер еволюції Хомський припускав, що "марсіанський" мовний орган знайде одну з цих інших можливостей, зробивши його принципово відмінним від свого людського колеги.
Такий песимізм на основі еволюції щодо ймовірності спілкування людей та прибульців є широко поширеним. На симпозіумі доктор Гонсало Муневар з Технологічного університету Лоуренса стверджував, що розумні істоти, які розвивали чуттєві системи та когнітивні структури, відмінні від нашої, не розвиватимуть подібних наукових теорій чи навіть подібної математики.
Еволюція, очі та конвергенція
Тепер давайте розглянемо ще одну особливість восьминога та інших головоногих; їхні очі. Дивно, але очі восьминогів нагадують очі у хребців хитромудрими деталями. Цю подібність не можна пояснити так само, як загальну схожість мозку хребетних один з одним. Це майже точно не пов’язано з успадкуванням рис від загального предка. Це правда, що деякі гени, що беруть участь у будівництві очей, однакові у більшості тварин, з'являються далеко вниз до стовбура нашого еволюційного дерева. Але біологи майже впевнені, що спільний предок головоногих і хребетних був занадто простим, щоб взагалі не було очей.
Біологи вважають, що на Землі очі еволюціонували окремо більше сорока разів, кожен на своїй гілці еволюційного дерева. Існує безліч різних видів очей. Деякі настільки дивно відрізняються від наших, що навіть письменник наукової фантастики здивував би їх. Отже, якщо еволюційна зміна умовна, чому очі восьминога мають яскраву і детальну схожість з нашими? Відповідь лежить поза еволюційною теорією, із законами оптики. Багато великих тварин, як і восьминога, потребують гострого зору. За законами оптики існує лише один хороший спосіб зробити око, яке відповідає необхідним вимогам. Кожного разу, коли потрібне таке око, еволюція знаходить це саме найкраще рішення. Це явище називається конвергентною еволюцією.
Життя на іншій планеті мало б своє окреме еволюційне дерево, а основа стовбура являла собою появу життя на цій планеті. Через непередбачуваність еволюційних змін, структура гілок може сильно відрізнятися від нашого земного еволюційного дерева. Але оскільки закони оптики є однаковими скрізь у Всесвіті, ми можемо очікувати, що великі тварини за подібних умов розвиватимуться оком, схожим на те, як у хребетного або головоногих. Конвергентна еволюція - це потенційно універсальне явище.
Не тільки для людей?
Розділення мовного органу
На початку двадцять першого століття Хомський та деякі його колеги почали по-новому дивитись на мовний орган та універсальну граматику. З цього нового погляду здавалося, що властивості загальної граматики неминучі, так як закони оптики зробили багато рис очі восьминога неминучими.
У огляді 2002 року Хомський та його колеги Марк Хаузер та Текумзе Фітч стверджували, що мовний орган може бути розкладений на ряд різних частин. Сенсорно-рухова система, або екстерналізація, бере участь у механіці вираження мови за допомогою таких методів, як вокальна мова, письмо, набір тексту чи мова жестів. Концептуально-інтенціональна система стосується мови до понять.
Ядро системи, запропоноване тріо, складається з того, що вони назвали вузьким факультетом мови. Це система застосування правил мови рекурсивно, знову і знову, тим самим дозволяє будувати майже нескінченний діапазон змістовних висловлювань. Джефрі Пунське та Бріджит Самуельс аналогічно говорили про "синтаксичний хребет" усіх людських мов. Синтаксис - це сукупність правил, що регулюють граматичну структуру речень.
Невідворотність загальної граматики
Хомський та його колеги провели ретельний аналіз того, які обчислення може знадобитися виконувати нервова система, щоб зробити цю рекурсію можливою. Як абстрактний опис того, як працює вузький факультет, дослідники звернулися до математичної моделі під назвою машина Тюрінга. Математик Алан Тьюрінг розробив цю модель на початку ХХ століття. Ця теоретична "машина" призвела до розвитку електронних комп'ютерів.
Їх аналіз призвів до разючого і несподіваного висновку. У розділі книги, який зараз перебуває у пресі, Ватумул і Хомський пишуть, що "Недавня робота, що демонструє простоту та оптимальність мови, збільшує стійкість вигадки, яка свого часу була б відхилена як абсурдна: основні принципи мови область (віртуальної) концептуальної необхідності ”. Джеффрі Ватумулл писав, що ця сильна мінімалістична теза стверджує, що "в структурі самої Всесвіту існують такі обмеження, що системи не можуть не відповідати". Наша універсальна граматика - це щось особливе, а не просто одне з багатьох теоретичних можливостей.
Платон і сильна мінімалістична теза
Обмеження математичної та обчислювальної необхідності формують вузький факультет таким, яким він є, як і закони оптики формують як хребетний, так і око восьминога. Тоді "марсіанські" мови можуть слідувати тій же універсальній граматиці, що і людські, тому що існує лише один найкращий спосіб зробити рекурсивне ядро мовного органу.
Через процес конвергентної еволюції природа буде змушена знаходити цей найкращий спосіб, де б і коли завгодно у Всесвіті ця мова розвивалася. Ватумул припускав, що мозкові механізми арифметики можуть відображати аналогічно неминучу конвергенцію. Це означало б, що основи арифметики були б однаковими і для людей, і для прибульців. Треба, Ватумул і Хомський писали, "переосмислити будь-які припущення про те, що позаземний інтелект або штучний інтелект насправді будуть все таки відмінні від людського інтелекту".
Це вражаючий висновок, що на симпозіумі виступили Ватумул, і доповнюючий спосіб, Пунське та Самуельс. Загальна граматика може бути насправді універсальною. Ватумул порівняв цю тезу із сучасною, комп’ютерною віковою версією вірувань давньогрецького філософа Платона, який стверджував, що математичні та логічні стосунки - це реальні речі, які існують у світі крім нас, і їх просто відкриває людський розум. Ці нові ідеї, як романний внесок у складну вікову філософську проблему, безумовно, викликають суперечки. Вони ілюструють глибину нових знань, яка чекає нас, коли ми звернемось до інших світів та інших розумів.
Універсальна граматика та повідомлення для прибульців
Які наслідки цього нового способу мислення щодо структури мови для практичних спроб створити міжзоряні повідомлення? Ватумул вважає, що нове мислення є викликом "песимістичного релятивізму тих, хто вважає це надзвичайно ймовірним, що наземний (тобто людський) інтелект та позаземний інтелект будуть (можливо, в принципі) взаємно нерозбірливими". Пунське та Самуельс погоджуються і вважають, що "математика та фізика, ймовірно, є найкращою ставкою для загальних понять, які можуть бути використані як відправна точка".
Ватумул припускає, що, хоча розуми прибульців чи штучних інтелекту можуть бути якісно подібними до нашого, вони можуть кількісно відрізнятися тим, що матиме більше пам’яті чи здатність думати набагато швидше, ніж ми. Він впевнений, що чужа мова, ймовірно, включає іменники, дієслова та пропозиції. Це означає, що вони могли, мабуть, зрозуміти штучне повідомлення, що містить такі речі. Таке повідомлення, на його думку, може також вигідно включати структуру та синтаксис природних людських мов, оскільки це, ймовірно, поділятиметься чужими мовами.
Пунське та Самуелі здаються більш обережними. Вони зазначають, що "Є деякі лінгвісти, які не вірять, що іменники та дієслова є універсальними категоріями людської мови". Проте вони підозрюють, що "чужі мови будуть побудовані з дискретних значущих одиниць, які можуть поєднуватися в більш значущі одиниці". Людська мова складається з лінійної послідовності слів, але Пунське та Самуельс зазначають, що "деяка лінійність, накладена на людську мову, може бути обумовлена обмеженнями нашої голосової анатомії, і вже починає руйнуватися, коли ми думаємо про підписані мови" .
В цілому, отримані результати сприяють новій надії, що розробка повідомлення, зрозумілого для інопланетян, є можливим. У наступній партії ми розглянемо новий приклад такого повідомлення. Він був переданий у 2017 році до зірки за 12 світлових років від нашого сонця.
Список літератури та подальше читання
Allman J. (2000) Мозку, що розвиваються, Наукова американська бібліотека
Хомський, Н. (2017) Мовна ємність: Архітектура та еволюція, Огляд бюлетеня психології, 24: 200-203.
Gliedman J. (1983) Речам, яким не можна навчитись, журнал Omni, chomsky.info
Хаузер, М. Д., Хомський, Н. та Фітч В. Т. (2002) Мовний факультет: що це таке, хто його має, і як він розвивався? Наука, 298: 1569-1579.
Земля, М. Ф. та Нільссон, D-E. (2002) Очі тварин, Оксфордська серія біології тварин
Теорії Ноа Хомського про мову, Study.com
Паттон П. Е. (2014), спілкуючись у космосі. Частина 1: Крики в темряву, Частина 2: Петабайти від зірок, Частина 3: Замикання величезної затоки, Частина 4: Пошуки каменю Розетти, Космічний журнал.
Паттон П. (2016) Чужі розуми, І. Чи можуть розвиватися позаземні цивілізації, II. Чи вважають інопланетяни і великі мізки сексуальними? III. Сад восьминога та країна сліпих, Космічний журнал
