Вандали були «варварським» германським народом, який звільнив Рим, бився з гунами та готами та заснував у Північній Африці королівство, яке процвітало близько століття, поки не піддалося силою вторгнення з Візантійської імперії в 534 році.
Історія не була доброю до вандалів. Назва "Вандал" з часом стала синонімом знищення, частково тому, що тексти про них писали переважно римляни та інші не-вандали.
Поки вандали в 455 році розстріляли Рим, вони пощадили більшість жителів міста і не спалили його будівлі. "Незважаючи на негативну конотацію, яку зараз носить їх ім'я, вандали провели себе набагато краще за час Риму, ніж багато інших варварів-окупантів", - пише Торстен Камберленд Якобсен, колишній куратор Королівського датського музею Арсеналу, у своїй книзі "Історія" вандалів "(Westholme Publishing, 2012).
Рання історія
"Тоді як назва" вандалів "в більш пізні історичні часи обмежувалася двома племінними конфедераціями, васидами Хасдінга і Силінга, в доісторії воно охоплювало більшу кількість племен під назвою" Ванділі ", - пише Якобсен.
Якобсен зазначає, що вандали, можливо, виникли на півдні Скандинавії. Він пише, що ім’я Вандал "з'являється в центральній Швеції в парафії Вендель, старому шведському Ваенділі". Він також зазначає схожість імен в Данії та можливе з'єднання з норвезькою шляхетською родиною.
Імовірно, вандали мігрували на південь, поки не контактували з Римською імперією. Римський письменник Кассій Діо (155-235 рр. Н. Е.) Розповідає про групу вандалів на чолі з двома вождями на ім'я Раусом і Раптом, які здійснили вторгнення в Дакію (навколо сучасної Румунії) і врешті уклали угоду з римлянами, які принесли їм землю .
Інший письменник на ім'я Йорданес (який жив у VI столітті нашої ери) стверджував, що у четвертому столітті вандали контролювали величезне царство на північ від Дунаю, але зазнали поразки від готів і шукали притулку у римського імператора Костянтина Великого. Сьогодні багато вчених вважають, що це твердження є неправдивим, і Йорданес, прагнучи зробити так, щоб готи виглядали добре, вигадав це.
Зрештою, про ранню історію вандалів мало що відомо.
"З часу своєї першої появи на Дунайському кордоні у другому столітті до 422 р. Вандали з'являються лише швидкоплинно в наших письмових джерелах і залишають мало або зовсім ніякого сліду в археологічних записах", - пишуть дослідники Енді Мерріллс та Річард Майлз у своїй книзі "The Вандали »(Wiley, 2014).
Перетинаючи Рейн
Близько н.е. 375 р. На північ від Дунаю з'явився народ, названий гунами, що призвело до того, що ряд «варварських» народів - включаючи вандалів, схоже, - мігрували до Римської імперії.
Це чинило великий тиск на Римську імперію, яка була розділена на східну та західну половини.
"У 401 році Стілічо, сам із вандальським походженням, зумів припинити грабіжницьку міграцію вандалів через провінцію Раетія і залучив їх як федератів (союзників) до оселення в провінціях Вінделіка та Норікум", - біля римського кордону, пише Якобсен .
Ця домовленість незабаром розвалилася. 31 грудня 406 року, як кажуть, група вандалів успішно перетнула річку Рейн і просунулася в Галлію. Хоча їм довелося вести битви проти франків, вандали змогли увійти в Галлію і, зрештою, в Іберію.
Римська бездіяльність і контратака
Спочатку марш Вандалів на римську територію не привертав великої уваги, оскільки у західного римського імператора Онорія були набагато більші проблеми на руках. Один з його полководців захопив контроль над Британією та частиною Галії та назвав себе імператором Костянтином III.
"Узурпація Костянтина (III рр.) Та вторгнення військ з Британії вважалися набагато більшою загрозою стабільності імперії, ніж активність деяких варварів на півночі", - пишуть Мерріллз і Майлз.
Серед хаосу, що охопив Західну Римську імперію, вандали пробралися до Іберії (сучасні Іспанія та Португалія). Група, відома під назвою Синг-Вандали, взяла б на себе провінцію Баєтіка (південно-центральна Іспанія), а інша група, відома як васиди Хасдінга, взяла участь у Галлаєції (північно-західна Іспанія).
Пісні вандали зазнали поразки від рук вестготів у А. Д. 418. Після цього хаддінг витіснив римську армію з Галлакесії.
Після цих втрат, що вижили у Вандалі, тепер об'єднані на півдні Іспанії, в 422 р. Знову боролися проти римлян. Цього разу вони здобули головну перемогу в битві під Таррако (тепер називається Таррагона), портовим містом в Іспанії. Перемога врятувала вандалів від знищення і дозволила їм вторгнутись в Африку.
Битва була тісною справою, яка могла бути римською перемогою. Вандальськими силами керував або керував людиною на ім’я Гундерік, тоді як римськими силами керував генерал на ім’я Кастінус, який намагався голодувати вандальськими силами, відрізавши їхні лінії живлення, зазначає Джероен В.П. Віжнендаель, докторський науковий співробітник університету в Генті, у своїй книзі «Останній з римлян: Боніфацій - воєначальник і приходить Африка» (Bloomsbury, 2015).
Спочатку ця стратегія була успішною; проте вестготи, які були в союзі з римлянами, покинули римський контингент, зменшивши чисельність римських сил. Тоді Кастінус зробив критичну помилку, коли вирішив почати повну атаку проти вандалів, а не продовжувати відсікати їхні лінії постачання.
Римляни були "жорстоко побиті" під час штурму, а вандали "здобули свою першу велику перемогу з моменту переходу Рейну і були чітко встановлені як домінуюча сила на півдні Іспанії", - пише Віжнендаеле у своїй книзі. У роки після їх перемоги вандали зміцнили свої сили над Іспанією, захопивши Севілью після початку двох походів проти міста в 425 році і 428 зазначає Wijnendaele.
Завоювання Північної Африки
У 428 р. Новий вандальський ватажок на ім’я Генсерік або Гейзерик став королем і керував ними підкоренням Північної Африки. Генсерік був напівбратом Гундеріка, який, схоже, помер невдовзі після того, як Севілью забрали, зазначив Війнендейл. За правління Генсерика, яке тривало близько 50 років, вандали захопили Північну Африку і сформували власне королівство.
Романські перемоги допомогли йому здійснити це. У 429 р. Західною Римською імперією керувала дитина на ім’я Валентиниан III, яка за порадою залежала від його матері, Галли Плацидії. Римський генерал на ім’я Етіус мав вухо і змовився проти губернатора Північної Африки, потужного суперника на ім'я Боніфацій. Це призвело до того, що Боніфацій виявив себе ворогом Західної Римської імперії.
На той момент, коли вандали вторглись у Північну Африку, сили Боніфація вже відбили дві атаки, започатковані Західною Римською імперією, пише Wijnendaele.
Деякі античні письменники стверджували, що Боніфацій насправді запросив вандалів до Північної Африки воювати від його імені проти Західної Римської імперії. Однак Війнендаеле зазначає, що стародавні письменники, які заявляли про це, живуть щонайменше століття після того, як відбулися події, а античні письменники, які жили в Африці в часи вторгнення або поблизу, не стверджували, що Боніфацій дав запрошення вандалам.
Незалежно від того, запросив їх Боніфацій чи ні, вандали навряд чи потребували запрошення. Північна Африка в цей час була заможною територією, яка забезпечувала Риму великою частиною його зерна.
Вандали швидко просунулися в Північну Африку, повернувшись проти Боніфація (якщо вони коли-небудь були на його боці) і в 430 р. Обложили місто Бегепі Регіус. Віджендейле зазначає, що навіть у найкращому випадку, війська Боніфація були б переважав три до одного. Серед мешканців міста був єпископ-християнин Августин, філософ, богослов та святий, який загинув через три місяці в облозі.
Вандали провели облогу Гіппо Регія більше року, але не змогли взяти місто і були змушені відкликатися. Прокопій, письменник, який жив у шостому столітті, писав, що вандали «не змогли забезпечити гіпоподію Регіусом ні силою, ні здачею, і оскільки в той же час їх тиснув голод, вони підняли облогу». (переклад Wijnendaele)
Підсилення зі Східної Римської імперії прибули і разом із силами Боніфація безпосередньо атакували сили, що відкликалися. Напад був катастрофою для римлян. "Був запеклий бій, в якому ворог жорстоко побив, і вони поспішили втекти, як кожен міг", - написав Прокопій. Після цієї поразки Гіппо Регію довелося відмовитись від римлян, а потім його звільнили вандали.
У 435 р. Римляни уклали мирний договір, за яким значна частина Північної Африки була передана вандалам. У 439 році вандали розірвали договір, захопили місто Карфаген і перенесли там свою столицю і просунулися в Сицилію.
Коли вандали захопили Північну Африку, вони переслідували членів католицького духовенства. Вандали дотримувались типу християнства, відомого як "аріанство", яке римляни вважали єретичним.
"Аріанство було вченням священика Арія (250-336), який жив в Олександрії, Єгипет, на початку четвертого століття. Його головна віра полягала в тому, що Сина, Ісуса, створив його батько, Бог. Тому Бог був невроджений і завжди існував, і таким був вищий за Сина. Святий Дух був створений Ісусом під егідою Отця, і так був їм підпорядкований ", - пише Якобсен. Католицька віра (трійця) дещо інша, вважаючи, що бог присутній у отці, сині та Святому Дусі, роблячи їх єдиними і рівними.
Хоча ця різниця може здатися невеликою за сучасними мірками, це було те, що відрізняло вандалів від римлян, що призводило до того, що вандали переслідували римське духовенство, а римляни засуджували вандалів як єретиків.
Римський мішок
У свій розпал Вандальське Королівство охоплювало територію Північної Африки уздовж узбережжя Середземномор’я в сучасних Тунісі та Алжирі, а також острови Сицилія, Сардинія, Корсика, Майорка, Мальта та Ібіца. Коли вандали контролювали римські поставки зерна, Західна Римська імперія була по суті приречена.
Вандальський король Генсерік став настільки потужним до 455 року, що його син Гунерік мав намір одружитися з римською принцесою на ім’я Євдокія. Коли того року дорослого Валентина III було вбито, а Євдокія була передана обіцянку іншій людині, розлючений Генсерик рушив силою до Риму.
Римляни були безсилі зупинити його. Згідно з однією традицією, римляни навіть не покладалися на те, щоб відправити армію, а натомість послали папу Льва I на розмову з Генсериком. Чи справді це сталося, невідомо, але, у будь-якому випадку, вандалам було дозволено в'їхати до Риму та грабувати його без уваги, доки вони не могли вбити мешканців та спалити місто.
"Протягом чотирнадцяти днів вандали повільно і неквапливо грабують місто свого багатства. Все було знято з Імператорського палацу на Палатинській горі, а церкви були випорожнені зібраними ними скарбами", - пише Якобсен.
"Незважаючи на велике злість мішка Риму, виявляється, що Генсерік був вірний своєму слову і не руйнував будівель. Також ми нічого не чуємо про вбивства". Однак, як кажуть, Генсерік повернув деяких римлян до Північної Африки як рабів.
Вандаловий спад
Звільнення Риму було б найвищою точкою стану вандалів. Генсерик помер у 477 році. "Майже п’ятдесят років він керував вандалами і вивозив їх із мандрівного племені, малозначущого для господарів великого царства у багатих провінціях Римської Північної Африки", - пише Якобсен.
Наступники Генсерика стикалися з економічними проблемами, сварками щодо правонаступництва (правила Вандала передбачали, що старший чоловік у сім'ї повинен бути королем) та конфлікти з Візантійською імперією, державою-наступницею Римської імперії, що базувалася в Константинополі.
Були здійснені різні засоби захисту. Вандальський правитель на ім’я Тразамунд (помер 523 р.) Уклав союз через шлюб з остготами (які контролювали Італію). Інший вандальський правитель на ім'я Гільдерік (помер 533 р.) Намагався покращити відносини з Візантійською імперією, але був вимушений повстати.
Після смерті Гільдерика візантійці розпочали успішне вторгнення, і останній вандальський цар, людина на ім’я Гелімер, опинився в полоні в Константинополі.
Візантійський імператор Юстиніан I з повагою ставився до Гелімера і запропонував зробити йому шляхтича високого рангу, якщо Гелімер відмовиться від своїх арійських християнських вірувань і перейшов у католицьку форму християнства.
"Відмовившись у званні патриціанта, за який він мав би відмовитись від своєї аріанської віри, Гелімер все-таки був запропонований Юстініаном відійти в маєток у Греції - скоріше приглушений кінець для останнього з вандальських царів", - пишуть Мерріллс і Майлз .
