Ковані у вогні: минуле та майбутнє Землі досліджено у "Космосі: можливі світи"

Pin
Send
Share
Send

Молода дівчина неандертальця стає на коліна біля краю води, коли господар Ніл деГрассе Тайсон дивиться. Приблизно до 40 000 років тому наші родичі неандертальців жили дуже багато, як ми.

(Зображення: © Cosmos Studios)

Релігія та поклоніння суттєво пов'язані з нашою історією як видом, як і вогнем, і обидва є повторюваними мотивами в епізодах цього тижня "Космос: можливі світи".

На початку 11-го епізоду, що називається "Тіні забутих предків", ведучий Ніл де Грасс Тайсон нагадує нам, що коли Homo sapiens, що означає "мудрі", виявлені та контрольовані вогнем сотні тисяч років тому, все змінилося. Вогонь дозволив нам готувати їжу та обігрівати помешкання, і це послужило центральним центром для розповідей розповідей та обміну культурною ідентичністю серед членів громади.

Персеполіс, комплекс, побудований імператорами близько 600 р. До н.е., коли Персія була єдиною наддержавою на Землі, ілюструє вогонь центрального вогнища, що мав стародавню цивілізацію. Одомашнення вогню відіграло вирішальну роль у поклонінні Зороастрийський бог Ахура Мазда і символізував чистоту бога та "світло освітленого розуму".

Зло, катастрофа та хвороби, з іншого боку, були спричинені Ангра Майню, зороастрийським представленням того, що називали б сучасні християнські суспільства диявол. Чому люди вважають, що ці хвороби є творення зла, стає очевиднішим, коли Тайсон проводить нас через те, як вірус сказу вторгся в тіло собаки після того, як цуценя було заражене шаленою кажаном.

Мікроби хвороби не тільки атакують і вбивають клітини, пояснює Тайсон, але й змінюють поведінку своїх господарів, щоб полегшити поширення вірусу на інших господарів. The вірус сказунаприклад, перетворює свого господаря на безстрашну, божевільну тварину, атакуючи лімбічну систему, яка займається емоціями та пам’яттю. Після того, як лімбічна система порушена, вірус звертає свою увагу на механізми в горлі тварин, які виробляють слину, внаслідок чого інфіковані тварини піниться в роті. Вірус також гальмує механізм ковтання, максимізуючи шанси зараженої слини поширитися на іншого господаря.

Як вірус «знає» це зробити? "Еволюція шляхом природного відбору", - каже Тайсон, пояснюючи, що" якщо буде достатньо часу, випадкова мутація відбудеться, якщо вона підвищить "вірус" на виживання. За іронією долі, жертви підтримують "злий вогонь" вірусу, коли він стрибає з господаря на хазяїн, схиливши їх за своєю волею так, ніби це жива істота. "Ми знаходимось на волі небачених сил; віруси, мікроби, гормони, наша власна ДНК. Де закінчиться програмування і почнеться вільне, якщо воно взагалі колись буде? "

Розвиваючи ці точки, Тайсон звертається до комах та тварин. Прості поведінкові програми є в достатку в тваринному царстві; наприклад, після їх смерті бджоли виділяють олеїнову кислоту ("феромон смерті"), щоб сказати своїм членам вулика видалити трупи з вулика, а гуси інстинктивно витягнуть будь-які яйцеподібні предмети, які, можливо, відкотилися від їх гнізд . Хоча ми можемо виявити докази мимовільного прийняття рішень у тварин, каже Тайсон, чи можемо ми виявити в них джерело виконавчої влади чи "душу"? Що з людьми?

У нас поки що не встановлені параметри того, що означає бути "чітко людиною", - зазначає Тайсон. Платон був одним з перших філософів, який висунув визначення: "Людина - безперпетний двоногий". Пізніше Арістотель, учень Платона, проголосив, що людина є соціальною та політичною твариною. Жодне з цих визначень не має великої ваги; зрештою, мурахи, бджоли та терміти також є соціальними тваринами. Підкреслюючи цю точку, Тайсон наводить нам кілька прикладів видів тварин, які займаються торгівлею та мистецтвом, використовують технологію та інструменти, виховують своїх молодих людей через юність у доросле життя, а також поневоляють та експлуатують інших тварин та тримають їх у полоні. Інші тварини навіть проявляють один до одного прихильність і ніжність.

Здавалося б, єдине, що відділяє нас від інших тварин, Тайсон замислюється, - це наша "невротична потреба відчувати себе особливою". На тлі залів вимирання, які були помітні в попередніх епізодах, Тайсон наполягає на тому, що має бути чітке розмежування між нами та тваринами, що виправдовує наше вживання їх у їжу, носіння та навіть припинення їх виду.

"Чи доля ДНК, і чи є вона, чи має вона силу писати епічні казки про героїзм та святість?" Існує героїзм у тому, як газель зашкодить собі захистити своє потомство та стадо від гепард, але є також героїзм в оповіданнях з нашого давнього минулого, як це ілюструє Тайсон з оповіданням Ашоки. П'ять секунд тому за "космічним календарем" - приблизно 2200 земних років тому - розпочався термін терору імператора Ашоки над індійським субконтинентом, відзначений його прихильністю до тортур і надзвичайного насильства.

Після обміну з неназваним буддійським ченцем Ашока зазнав глибоких змін; усвідомивши справжню сферу своєї влади, соціальний добробут став головним пріоритетом Ашоки, оскільки його ідея "споріднення" розширилася на всіх, навіть тварин. Він заборонив ритуальні жертвоприношення тварин і створив ветеринарні лікарні. Ашока далі копав колодязі, садив дерева, будував притулки, підписував мирні договори з сусідніми країнами, з якими колись воював, будував школи, лікарні та хоспіси, впроваджував освіту жінок і безкоштовно охорона здоров'я для всіх та багато іншого.

«Сон Ашоки, - каже Тайсон, маючи на увазі свої благодійні пошуки, - з часом стає все голоснішим». Ми вирізалися до сцени матері зі своєю плачучою дитиною, яка народилася за кілька моментів до цього. Дитину ми знову бачимо у дванадцятому та передостанньому епізоді серії "Настання віку в антропоцені". Відкриваюча сцена опиняє нас на спокійному березі моря, де Тайсон описує життя на Землі новонародженому. "Ми всі тут дуже молоді", - охолоджує він, - нові, як і ви, таємниці Всесвіту ". Наука, стверджує Тайсон, - це наше первісне право і це те, як ми поєднуємо свою історію.

Встановлюючи підґрунтя для цього нового епізоду, Тайсон згадує вогненні початки нашої планети, коли це було забитий небесним тілом розміром з Марс, який вибухнув у космічний матеріал, що став Місяцем Землі. Земля поступово охолоджувалася, утворюючи на її поверхні кірку, яка дозволяла сформуватися океанам. У грудному віці нашої планети дні були значно коротшими; лише близько шести годин, зазначає Тайсон. Навколишнє середовище було також токсичним і ворожим: "Вчені пояснюють, що густа, туманна атмосфера захоплювала тепло Землі і зробила її палючою жаркою", - пояснює Тайсон.

Дивно, але були організми, які пережили це, здавалося б, нежитлове середовище; це були ціанобактерії, які жили глибоко в океанах, і "переробляли" планету, споживаючи вуглекислий газ і виробляючи кисень, який, в свою чергу, споживав густий метан, який обволікав нашу планету, спричиняючи зниження температури. Потім атоми кисню зібралися в небі над нашою планетою і утворюють молекули озону. Життя на суші стало можливим, і молодий ландшафт Землі різко змінився, коли це життя почало пристосовуватися до його нових умов.

Об 11 годині в новорічну ніч космічного року Homo erectus вперше встав, звільнивши руки і заробивши виду свою назву. "Вони почали рухатися, досліджувати, наважуючись ризикувати всім, щоб дістатися до невідомих місць. Вони були сміливими, і кров їх тече у ваших жилах", - каже Тайсон наших давніх предків. Деякі досліджували Африку та інші продовжували проходити до Європи, і дані підтверджують теорію, в яку пізніше розвиватимуться європейські піонери Неандертальці. Інший H. erectus індивіди продовжували б переходити в Азію та перетворюватися на наших двоюрідних братів-гонінідів, денісованців.

Наші неандертальські родичі жили так само, як і ми, і робили багато речей, які ми вважаємо "людьми", - каже Тайсон. До цього дня декілька з нас навіть несуть деякі неандертальські гени; проте якась невідома сила знищила неандертальців та денісованців багато років тому. Вчені постулюють, що, можливо, їх поступливість прирекла їх, оскільки ми маємо докази, що вони ніколи не заходили за океанські берегові лінії.

Більш неспокійні, ніж їхні двоюрідні брати, неандертальці та денісовани, наші Homo sapiens предки схрещували моря і невблаганні ландшафти, змінюючи сушу, океан і атмосферу, що призводило до масового вимирання. Наукове співтовариство дало нашому віку нову назву, "Антропоцен, "від грецьких слів для" людського "та" недавнього ". Так само, як неандертальці та денісовани, можливо, прирекли себе, проте, рано Homo sapiens можливо, прирекли своїх нащадків: нас.

Змінення нашого світу вигідною ціною; "темрява", - каже Тайсон, - над нами насувається, коли наші технології прогресують і збільшується кількість населення. Винахід землеробство дозволяв люди селитися на фермах, а пізніше у містах. Вуглекислий газ і метан, що виділяються в результаті різних сільськогосподарських і сільськогосподарських технологій, зростали експоненціально, оскільки наша потреба в них зростала, щоб підтримувати постійно зростаючу кількість. У Китаї ми почали спалювати вугілля, яке стало паливом для ливарних виробів, кузні та будинків.

Настільки ж шкідливі для навколишнього середовища, ніщо в порівнянні зі шкодою, завданою компанією хлорфторуглеводородиабо CFC. Перед холодильниками ми зберігали продовольчі товари в прохолоді і зберігали їх у крижаних ящиках. Пізніше крижаний ящик був замінений на газовий холодильник, який використовував діоксид сірки аміаку в якості теплоносія. Однак ці хімічні речовини були отруйними і механізм часто просочувався, роблячи їх небезпечними. Винахід CFC, молекули, яка раніше не існувала в природі, була настільки успішною, що її застосовували майже у всьому.

Катастрофічний ефект, який мали CFC на озон, не був виявлений до початку 1970-х років, коли хіміки Маріо Моліна та Шервуд Ролланд, вивчаючи вплив ракетного палива на атмосферу, виявили, що ХФУ не тільки накопичуються в атмосфері, але вже розріджують озоновий шар. Коли ультрафіолетове світло потрапляє на молекулу CFC, воно позбавляє атоми хлору, які потім з'їдають озон, саму ізоляцію, яка дозволяє жити на Землі. На щастя, вчені невтомно працювали, щоб попередити світ, а глобальні уряди прислухалися до їх попередження; виробники перестали виробляти CFC, і з тих пір озон стає все густішим. Наші діти можуть навіть побачити пошкодження повністю зажили.

Епізод закінчується на загрозливій ноті, ще одному попередженні вчених, які ми ще слід прислухатись. Сюкуро Манабе народився в сільській Японії і захопився середньосвітовою температурою Землі. Протягом своєї кар'єри він зібрав би необхідні докази для написання "Теплової рівноваги атмосфери з заданим розподілом відносної вологості", документа, який передбачив підвищення температури Землі через парникові гази, поки він знову не стане непридатним для життя та токсичним середовищем, що призводить до нашого вимирання.

Багато хто досі вважає, що "наука не врегульована", однак, незважаючи на те, що Манабе правильно передбачив підвищення температури та її вплив на нашу планету. "Вчені попередили нас", - каже примхливий Тайсон, коли ми дивимось у своє майбутнє життя на Землі: смертельна зовнішня температура, глобальна нестача води, дикі пожежі. Ці блукання завершилися вражаючою образою побитої дитячої пляшки, що засмічує сухе і безплідне поле, маючи на увазі найгірше для людства. Тайсон закінчується сподіваною запискою, яка перенесе нас у заключний епізод серіалу.

"Це не повинно бути", - каже Тайсон. "ще не пізно. Є ще один передпокій, ще одне майбутнє, яке ми ще можемо мати. Обіцяю потрапити до вас; ми знайдемо шлях".

"Космос" виходить в ефір на каналі National Geographic у понеділок о 8:00. ET / 9:00 КТ і буде репризовано в телевізійній мережі Fox цього літа.

  • "Космос" з Нілом деГрассе Тайсоном повертається в березні 2020 року на Фокс, канал NatGeo
  • "Я хочу, щоб Сонячна система стала нашим задвірками", - говорить астрофізик Ніл деГрассе Тайсон
  • Карл Саган: Космос, Блідо-синя крапка та відомі цитати

Pin
Send
Share
Send